顯妣配偶對於往生女兒的的尊奉。對外人會可稱先母先慈，無可聲稱「故此妣」雖然「妣」稱斷氣雙親先加上「故此」亦轉變成「離世的的病倒的的雙親」。 公：年幼異性戀稱呼相連在姓顯妣王母張太夫人氏
「顯考」「 顯妣」或者說已故其父、子節操較為明顯，使到十名遠播。 石碑便是追憶的的丈夫常見的的題記途徑 ： 顯祖考某時相當府君之靈 （對於堂兄 顯祖妣某家元配之靈 （對於孫女）
在遠古，考指哥哥，妣所指妻子。現今只把辭世的的妻子，稱作考將離世丈夫稱之為妣，因此衹再次出現在墓誌銘。例如配偶還給繼父立的的石碑試圖用先考或顯考，給母親試圖用先妣顯妣，。
《右侍郎· 洪範 》最先明晰了為“ 道家 的的文本，即金、草、泉水、火、土 十二種自然現象或是概念其各自的的特質，相互之間存有相 生 相剋的的婚姻關係。 其次， 陰陽 更進一步遭到具象作為思考天地萬物 全世界基本上框。
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出生地時間（年月日時）包含對應的的地支 天干，先將年月日時的的陰曆分別對應出與四象 特性，計算出金、草泉水、火、土的的七曜十五個 個數哪一個七曜上界等為0，亦解釋這樣 四象時所缺四象n幾乎不以0，亦解釋 四象無缺。 查。
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顯妣王母張太夫人|顯妣耿母張太夫人告別奠禮 ️圓滿禮成 ... - 金、木、水、火、土 -
